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EL TIEMPO


¿Qué es el tiempo y cuándo empezó? Muchos creen que el tiempo empezó cuando Dios creó el mundo. Es cierto que la forma que el hombre mantiene registro del tiempo está basada en el universo físico. Los minutos, las horas, los días, las semanas, los meses y los años están todos relacionados con la rotación de la tierra alrededor del sol. Esto no significa que el tiempo no existía antes de la creación del mundo.

Para un entendimiento apropiado del tiempo, una persona debe entender que Dios es un ser eterno, no creado y creador. Tiene muchos atributos naturales o características no creados. Estos atributos existen de la necesidad porque son parte del ser eterno y no creado de Dios. Siempre él ha existido; no tiene principio. Dios no se creó a él mismo ni creó cualquiera de sus atributos naturales. Por ejemplo, Dios no creó su poder. Su poder, como él mismo, no tiene principio. Su poder tiene su fundamento en la esencia no creada de él.

Dios tiene muchos atributos naturales no creados. Algunos son:

  1. Él es un ser eterno y no creado.
  2. Él tiene todo el conocimiento posible. No hay conocimiento que Dios no tenga. No hay nada cognoscible que no conozca.
  3. Él puede estar en todos los lugares posibles al instante.
  4. Él tiene todo el poder posible. No hay poder más grande que el de Dios. Puede hacer todas las cosas que son posibles.
  5. Él tiene toda la sabiduría posible.
  6. Él tiene voluntad y libertad de tomar decisiones.

Dios es también creador. Las cosas que él crea existen de su elección libre. Algunas personas se molestan cuando oyen que Dios tiene limitaciones. Fallan en entender que Dios no creó ninguno de sus atributos naturales. Éstos atributos son parte de la hechura eterna de Dios. No puede cambiar los hechos de estos atributos naturales como tampoco cambiar el hecho de que existe. Por ejemplo, Dios no puede cambiar el hecho de que tiene todo poder. Puede escoger cómo usa su poder, pero no puede tener menos poder. Dios tampoco puede cambiar el hecho de que tiene todo conocimiento. No puede elegir tener menos conocimiento.

Dios es tanto no creado como creador. Para ayudar a clarificar esta idea, estudien las siguientes tablas:

TABLA UNO

Atributos naturales de Dios Creaciones de Dios
Éste es el ser no creado y eterno de Dios. Dios no tiene libre elección sobre el tener estos atributos. Existen de la necesidad porque éstos deben existir ya que Dios existe. Esto es lo que Dios libremente escoge hacer con sus atributos naturales. Éstos son el resultado de su propia elección libre y no sólo el resultado de un hecho no creado.

TABLA DOS

El ser eterno no creado de Dios.
Sus atributos naturales.
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El libre albedrío de Dios.
Esto es lo que Dios escoge hacer con sus atributos naturales.

Los atributos naturales de Dios existen de necesidad. Las creaciones de Dios existen de la elección libre. El valor y mérito reales de Dios no son juzgados sólo por los hechos de sus atributos naturales. El hecho de que Dios sea un ser eterno, no creado y tenga todo poder, no hace que sea digno de alabanza o que tenga o valor. ¿Y si Dios escogiera usar su poder para motivos egoístas o en alguna forma inapropiada? Es lo que Dios escoge hacer con lo que tiene que le da el verdadero valor y ser digno de alabanza.

El tiempo es también un atributo natural de Dios. Dios no creó el tiempo. El tiempo es una parte de la esencia y hechura eternas y no creadas de Dios. Así como los otros atributos naturales, Dios no puede controlar el hecho del tiempo. No puede estar afuera de él ni separarse él mismo de él. Él es tiempo y nada de lo que haga cambiará ese hecho. El tiempo, como Dios, no tiene principio o fin.

Dios es un ser eterno con una inteligencia activa. Isaías 55:9: "Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos". Él siempre está pensando. Es imposible que él no tenga pensamientos activos. Antes de que él creara el mundo, el transcurrir del tiempo fue marcado por diferentes pensamientos e ideas. El tiempo es la sucesión de duración. Esto significa que el tiempo marca el paso de ideas, pensamientos y eventos. Dios puede tener un pensamiento por algún intervalo y luego otro pensamiento diferente.

El tiempo debe ser lineal. Una vez que Dios tiene un cierto pensamiento, no puede de alguna forma volver atrás en sucesión. Puede crear algo y luego destruirlo, pero sí existió por algún intervalo o duración. No puede volver en el tiempo antes de que lo creé. No importa lo que hizo Dios, no podría deshacer cualquiera de sus acciones o pensamientos como si nunca existieron. Dios no puede tener un pensamiento y luego dejar de pensarlo. Dios puede tener un pensamiento diferente y cambiar de parecer, pero no puede volver en el tiempo o la serie de eventos. Dios es muy personal y activo. Ha tomado muchas decisiones y continuará tomando más.

Dios tiene libre albedrío. Sus pensamientos son realmente su propia creación. Dios es parte de una secuencia interminable y continua de pensamientos, ideas y acciones. Una vez que Dios tiene un pensamiento, se vuelve por siempre insertado en la esencia del tiempo.

Pensamiento-1

*

Pensamiento-2

*

Pensamiento-3

Si Dios está en el pensamiento 3, entonces no importa lo que haga, nunca deshará los pensamientos 1 y 2. Éstos están ahora totalmente fuera del control de él. Puede tener el pensamiento 4 que es 180 grados opuesto al pensamiento 2, pero nunca puede cambiar el hecho de que el pensamiento 2 existió.

No es posible que Dios viaje al futuro en la serie de eventos.

El futuro no existe aún. Cada pensamiento de Dios es su propia creación y debe ser parte de su duración sin fin. Cada idea, pensamiento, o acción de Dios debe de necesidad tener alguna duración o intervalo de existencia. En la secuencia de eventos hay algún intervalo antes de una creación, la creación misma y el intervalo después de la creación. Cada creación o pensamiento de Dios debe tener estas tres verdades básicas. Cada creación de Dios debe tener lugar dentro de una serie de eventos. Es imposible que alguna creación no tenga estas tres verdades.

Dios creó al hombre porque quiso criaturas que pudieran compartir su amor con él. Dios creó al hombre a su imagen y semejanza. Esto se refiere a la hechura moral del hombre, no a su diseño físico. Dios tiene elección libre y ha creado al hombre con la libertad de elección. Dios le ha dado al hombre la habilidad para determinar y crear su propio carácter, sea bueno o malo. Dios ha dado a cada persona el poder y la libertad para crear sus propios pensamientos, ideas y acciones. Cada persona crea su propio carácter moral. Esto significa que cualquier persona tiene la liberdad de volverse mala, rebelde y perversa, o santa, obediente y justa.

Hay dos tipos de ley, necesidad física y acción libre. Por ejemplo, la ley de la gravedad es una ley física. Si sostienen un ladrillo y luego lo sueltan, debe caer. Siempre tendrán el mismo resultado sin importar cuán frecuente lo hagan. La ley física es un curso o regla de acción que tiene un cierto resultado fijo. No hay libre elección involucrada y ningún otro curso posible. Los atributos naturales de Dios están bajo la ley física porque existen de la necesidad y no de la libre elección.

La verdadera libertad debe involucrar elección. Las elecciones que toma cualquier persona no son fijas o inevitables. La libertad de acción implica respuestas diferentes para los mismos efectos. Las acciones resultantes futuras o elecciones de cualquier ser libre no son inevitables o fijas. Estas elecciones futuras no han sido creadas y en la serie de eventos no existen aún. Ya que las elecciones futuras no existen hasta que se toman, el conocimiento del resultado no puede existir hasta que se tome la decisión. Esto quiere decir que las elecciones futuras de un ser libre no pueden ser conocimiento. Nadie puede saberlas incluyendo Dios.

Los animales no tienen libre albedrío y sus acciones y rumbo son fijas y ciertas. Son gobernados por la ley física. Dios los creó con instinto. No tienen el poder o la habilidad de crear algún pensamiento nuevo. No son criaturas morales.

Génesis 6:5-7: "Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.

Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho".

Si Dios sabía todas las elecciones futuras del hombre, no se hubiera podido arrepentir o dolido por lo que sabía que sucedería. Es imposible que Dios se arrepienta de algo que sabía de hecho que sucedería.

Cuando Dios le dijo a Abraham que sacrificara a su hijo, no estaba seguro de atenmano si Abraham mataría a su hijo.

Génesis 22:12: "Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único".

Dios no sabía que ciertas personas lo harían. De hecho, la idea de este mal que sucedía nunca vino a la mente de Dios.

Jeremías 19:5: "Y edificaron lugares altos a Baal, para quemar con fuego a sus hijos en holocaustos al mismo Baal; cosa que no les mandé, ni hablé, ni me vino al pensamiento".

Jeremías 32:35: "Y edificaron lugares altos a Baal, los cuales están en el valle del hijo de Hinom, para hacer pasar por el fuego sus hijos y sus hijas a Moloc; lo cual no les mandé, ni me vino al pensamiento que hiciesen esta abominación, para hacer pecar a Judá".

Dios no sabía de la desobediencia futura de Saúl. Si Dios sabía con antelación que Saúl se volvería contra él, ¿por qué lo nombró rey y luego lo lamentó?

1 Samuel 15:11: "Me pesa haber puesto por rey a Saúl, porque se ha vuelto de en pos de mí, y no ha cumplido mis palabras. Y se apesadumbró Samuel, y clamó a Jehová toda aquella noche".

La oración puede cambiar el parecer y los planes de Dios.

Éxodo 32:9-14: "Dijo más Jehová a Moisés: Yo he visto a este pueblo, que por cierto es pueblo de dura cerviz. Ahora, pues, déjame que se encienda mi ira en ellos, y los consuma; y de ti yo haré una nación grande. Entonces Moisés oró en presencia de Jehová su Dios, y dijo: Oh Jehová, ¿por qué se encenderá tu furor contra tu pueblo, que tú sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte? ¿Por qué han de hablar los egipcios, diciendo: Para mal los sacó, para matarlos en los montes, y para raerlos de sobre la faz de la tierra? Vuélvete del ardor de tu ira, y arrepiéntete de este mal contra tu pueblo. Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel tus siervos, a los cuales has jurado por ti mismo, y les has dicho: Yo multiplicaré vuestra descendencia como las estrellas del cielo; y daré a vuestra descendencia toda esta tierra de que he hablado, y la tomarán por heredad para siempre. Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo".

2 Reyes 20:1-6: "En aquellos días Ezequías cayó enfermo de muerte. Y vino a él el profeta Isaías hijo de Amoz, y le dijo: Jehová dice así: Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás. Entonces él volvió su rostro a la pared, y oró a Jehová y dijo: Te ruego, oh Jehová, te ruego que hagas memoria de que he andado delante de ti en verdad y con íntegro corazón, y que he hecho las cosas que te agradan. Y lloró Ezequías con gran lloro. Y antes que Isaías saliese hasta la mitad del patio, vino palabra de Jehová a Isaías, diciendo: Vuelve, y di a Ezequías, príncipe de mi pueblo: Así dice Jehová, el Dios de David tu padre: Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas; he aquí que yo te sano; al tercer día subirás a la casa de Jehová. Y añadiré a tus días quince años, y te libraré a ti y a esta ciudad de mano del rey de Asiria; y ampararé esta ciudad por amor a mí mismo, y por amor a David mi siervo".

Jonás 3:4-10: "Y comenzó Jonás a entrar por la ciudad, camino de un día, y predicaba diciendo: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida. Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos. Y llegó la noticia hasta el rey de Nínive, y se levantó de su silla, se despojó de su vestido, y se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza. E hizo proclamar y anunciar en Nínive, por mandato del rey y de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les dé alimento, ni beban agua;

sino cúbranse de cilicio hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente; y conviértase cada uno de su mal camino, de la rapiña que hay en sus manos. ¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de su ira, y no pereceremos? Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo".

Si todas las elecciones futuras del hombre fueran concimiento, esto haría a un lado el libre albedrío. La única forma de que Dios puede estar seguro de la elección futura de un ser libre es si lo forzara. Si causa a un individuo a hacer algo, entonces Dios es verdaderamente responsable de que las acciones de esa persona sean buenas o malas. Si Dios sabía realmente de hecho todas las elecciones futuras de Adolfo Hitler, entonces sería en parte responsable por sus acciones. Dios fácilmente pudo haber prevenido que él naciera. Adolfo Hitler tenía libertad y creó su propio carácter maligno. Incluso, nuestra ley hallaría a una persona culpable si tuviera el conocimiento de un acto futuro de mal y no hiciera nada para prevenirlo. La ley lo haría responsable por este conocimiento y y por no haber hecho nada al respecto. Dios nunca es responsable por cualquuer elección libre, futura y creada que un ser libre toma porque es una elección libre y no es cognoscible de antemano.

Cada persona tiene la habilidad creativa de producir pensamientos, ideas y acciones que nunca han existido. El pecado en sí mismo es la propia creación de una persona. Una persona no peca hasta que elige el egoísmo sobre la voluntad de Dios. Dios no creó el pecado, ni la caída de Adán creó el pecado en cada recién nacido. La razón que el pecado sea un delito merecedor de castigo eterno en el infierno es porque cada persona es responsable de él.

Dios tiene muchas contigencias futuras basadas en lo que se hace o no se hace. La oración realmente puede cambiar el parecer y los planes de Dios. Ustedes pueden ir a Dios y cambiar sus planes concernientes a ustedes o sus alrededores. Sus elecciones futuras no son cognoscibles porque no las han creado aún. Sus decisiones presentes, pensamientos, ideas y acciones están empezando a formar el futuro de ustedes. Si ustedes las cambian ahora, cambian el futuro de ustedes.

Algunas personas creen que el pasado, presente y futuro están siempre presentes con Dios, mientras otros creen que Dios vive fuera del tiempo. Estas ideas son completamente absurdas. Es imposible que Dios se ponga fuera del tiempo, tanto como es imposible que Dios se deje él mismo afuera.

Otras imposibilidades

1. Dios no puede crear una roca tan pesada que no pueda aventarla.

2. Dios no puede crear a otro ser como él mismo. Dios es no creado. No puede crear un ser no creado.

3. Dios no puede estar en un lugar que no existe.

4. Dios no puede dejar de ser Dios.

5. Dios no puede tener ningún pensamiento que no tenga una cierta duración o intervalo. Su mente está siempre activa. No puede dejar de pensar.

6. Dios no puede viajar hacia adelante o hacia atrás en el tiempo. No puede deshacer cualquier evento pasado o pensamiento de cualquier ser, incluyéndose él mismo. Una vez que una secuencia de eventos o pensamientos se lleva a cabo, nada puede alterarla.

Preguntas de estudio

1. Expliquen la diferencia entre los atributos naturales de Dios y sus creaciones.

2. ¿Escogió Dios sus atributos naturales? ¿Por qué?

3. Nombren algunas cosas que Dios no puede hacer.

4. ¿Qué es el tiempo? ¿Cuándo terminará el tiempo?

5. ¿Puede Dios viajar hacia adelante o hacia atrás en el tiempo?

6. ¿En qué depende el futuro? ¿Por qué?

7. ¿Puede Dios de alguna manera escaparse del tiempo?

8. ¿De dónde proviene el pecado de una persona? ¿Por qué?

9. ¿Puede Dios ser responsable en parte por el pecado de cualquier ser? ¿Por qué?

10. ¿Bajo cuál ley están los animales? ¿Por qué?

11. ¿Quién es responsable de formar el futuro de ustedes?

12. ¿Cuáles son los dos tipos de ley?

13. ¿Es posible que un hombre tenga verdadera libertad y sus elecciones futuras sean cognoscibles?

14. ¿Cuáles tres verdades deben siempre abarcar cada creación o pensamiento de Dios?