Predestinación bíblica
vs. Determinismo

de Dean Harvey

"Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia, dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo, de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra". Ef. 1:1-10 RVR1960

Introducción:

Esta mañana comparé tres sistemas de teología. El punto crucial de cada uno es cómo trata la predestinación, la presciencia, y las implicaciones resultantes para el resto de ese sistema particular de teología.

Los términos "predestinación" y "presciencia" son términos bíblicos. A fin de ser un cristiano honesto, ¿es necesario aceptar estos términos con su contenido calvinista, o hay otra explicación posible a la que le haga el honor a la palabra infalible de Dios y exalte el carácter de Dios?

Creo que el entendimiento calvinista de la predestinación, si fuese cierto, requiere que Dios sea autor del pecado, requiere que sea arbitrario, y requiere que sea injusto.

Creo que el entendimiento arminiano de la presciencia, si fuese cierto, requiere que Dios "confabule" con el pecado, y que al final sea tan fatalista como es la predestinación.

La predestinación es un término bíblico, y es de hecho que Dios predestina algunos eventos. Sin embargo, la idea popular es que Dios predestina el futuro de cada persona, y que hace eso desde la eternidad pasada antes de que cualquier persona haya nacido. Si esta idea fuese cierta, les puede hacer sentir bien si fueran uno de esos que fue predestinado para ser salvo e ir al cielo. Sin embargo, si fueran uno de esos que fue predestinado para perderse e ir al infierno, ¿cómo les hace sentir con respecto a Dios?

El problema con el entendimiento popular de la predestinación es que hace parecer a Dios arbitrario, y si Dios realmente predeterminó algo, no hay diferencia en lo que alguno de nosotros haga, no puede ser cambiado. Dios ya ha decidido a quien quiere en el cielo y en el infierno, y no podemos hacer nada al respecto. ESTO ES FATALISMO O DETERMINISMO APLICADO A LA RELIGIÓN.

Creo que hay multitudes de gente inteligente que tiene reservas acerca del Dios del cristianismo debido a lo que es comúnmente entendido como "predestinación". Esa idea se resume en mis primeras dos proposiciones en esta tesis.

PROPOSICIÓN 1

Si Dios es todo poder, y si, hace millones de años, o por lo menos en algún momento en el pasado, predestinó a Dean Harvey para irse al infierno, ¿hay algo que Dean Harvey pueda hacer para impedir irse al infierno? ¿Cuál puede probablemente ser la actitud de Dean Harvey hacia Dios cuando se entera, o si esto es cierto? DIOS NO ES JUSTO Y NO TUVE UNA OPORTUNIDAD.

PROPOSICIÓN 2

Si Dios es todo poder, y si hace millones de años, o por lo menos en algún momento en el pasado, ha predestinado a Dean Harvey para irse al cielo, ¿hay algo que Dean Harvey pueda hacer para impedir irse al cielo? ¿Cuál será la actitud de aquellos que no van al cielo con el Dios de Dean Harvey? DIOS NO ES JUSTO, Y NO TUVE UNA OPORTUNIDAD.

La palabra griega prooridzo es la palabra que se traduce como predestinar, predeterminar o decretar (todos sinónimos), dependiendo de la traducción de la Biblia que estén usando. Esa palabra se usa seis veces en el Nuevo Testamento.

I. Hechos 4:28: ...para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado. (proorisen-3ra sing., aor. 1, ind.) que sucediera.

A. El evento que fue predestinado fue la expiación de Cristo. (ESTE EVENTO FUE PARA HACER POSIBLE LA SALVACIÓN DE TODOS LOS HOMBRES).

II. Romanos 8:29: Porque a los que antes conoció (proegno-3ra sing., aor. 1, ind.), también los predestinó (proorisen-3ra sing., aor. 1, ind.) para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo...

A. Aquello que fue predestinado fue que aquellos que habían conocido antes a Dios debían ser como su Hijo.

1. La misma palabra, cuando se usa de Dios, se traduce diferente de la que se usa en referencia a los hombres. Si postulamos que puede usarse de la misma forma cuando se usó de Dios, entonces removería el argumento arminiano de que la predeterminación precede la predestinación.

2. Si se usa de Dios en la misma forma que es usada de los hombres por Pablo y Pedro, se referiría simplemente a aquellos que conocían antes de la actualidad, como Enoc, Noé, Elías, David, etc. Eran amigos de Dios, Él tenía una relación personal e íntima con ellos. Como resultado, Él los predestinó para ser conformados a la imagen de su Hijo, y entonces los llamó, justificados, y los glorificó.

III. Romanos 8:30: ...Y a los que predestinó (proorisen-3ra sing., aor. 1, ind.), a éstos también llamó; y a los que llamó, ... también justificó; y a los que justificó, ... glorificó.

A. La predestinación llevó a llamar, justificación y gloria.

IV. 1 Corintios. 2:7: ...Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó (proorisen-3ra sing., aor. 1, ind.) antes de los siglos para nuestra gloria.

A. Obsérvese que la sabiduría oculta fue lo que Dios había predestinado "antes de los siglos". (EL CONTEXTO ES 1 Co. 1 (LA CLASE DE GENTE DIOS QUIERE EN SU REINO, Y 1 Co. 2: AQUELLO QUE ESTÁ PREPARADO PARA SU PUEBLO).

V. Efesios. 1:5: ...en amor habiéndonos predestinado (proorisas-nom. sing., masc. part. aor. 1, act.) para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad.

A. La predestinación es para "nosotros" para ser sus hijos. (QUÉ MARAVILLOSA PREDESTINACIÓN. ¿Les gustaría ser el hijo de un hombre rico, poderoso, amoroso y generoso? ¡Cuánto más Dios!).

B. Normalmente el "nos o nosotros" (como objeto); (7), "nosotros" (como sujeto); (6), "nuestro" (3), "vosotros" (4), e "hijos" (1) (Los pronombres traducidos son tomados de la NASV*) en Ef. 1:1-14 se toman para significar que Dios había predestinado a todos nosotros que somos cristianos por nombre; es decir, que Él nos tenía en mente como individuos específicos desde "antes de la fundación del mundo". Las palabras encajan también desde el punto de vista de una predestinación general, y encajan mucho mejor desde el punto de vista de un llamado universal "real" a la salvación.

VI. Efesios. 1:11: ...nosotros que primero esperamos en Cristo habiendo sido predestinados (prooristhentes-nom. pl. masc. part. aor. 1, pass.) a fin de que seamos para alabanza de su gloria.

A. Aquello que es predestinado es que "nosotros" debemos vivir para la alabanza de su gloria.

RESUMEN:

PROPOSICIÓN 3

Dios no ha predestinado a ningún(os) individuo(s) para ser salvo(s) por la eternidad en el cielo.

PROPOSICIÓN 4

Dios no ha predestinado a ningún(os) individuo(s) para perderse por la eternidad en el infierno.

PROPOSICIÓN 5

Es el plan de Dios de salvación que ha sido predestinado desde "antes de los siglos" (1 Co. 2:7). Como una parte de ese plan de salvación Dios ha predestinado que:

1. Cristo sería crucificado (Hechos 4:28).

2. Aquellos que (cualquiera) voluntariamente participan en su plan de salvación serían conformados a la imagen de su Hijo (Jesús), y serían llamados, justificados y glorificados (Ro. 8:29-30).

3. Aquellos que (cualquiera) voluntariamente participan en su plan de salvación serán sus hijos (Ef. 1:5).

4. Aquellos que (cualquiera) voluntariamente participan en su plan de salvación vivirán para la alabanza de su gloria (Ef. 1:11).

CONCLUSIÓN: No es la salvación, o condenación, del individuo la que fue predestinada, sino fue el plan y los eventos que harían que aconteciera ese plan. La conformidad individual a las condiciones del plan fue, y es, dejado a los individuos mismos. Hombres y mujeres individuales son verdaderamente libres.

PROPOSICIÓN 6

Si alguno (cualquiera) se arrepiente de sus pecados, cree en el Señor Jesucristo, y continúa en obediencia de fe, recibe las bendiciones predestinadas según el plan.

PROPOSICIÓN 7

Si alguno (cualquiera) rehúsa arrepentirse, creer y continuar, recibe las maldiciones predestinadas según el plan.

En relación con el concepto de la predestinación, varias palabras son usadas para básicamente describir la misma idea.

Decretar (n) 2; b: a una voluntad predeterminante; (una decisión).

Decretar (vb.) 1: ordenar o exigir por decreto; 2: determinar u ordenar judicialmente; mandar.

Predeterminar (vt)-disponer o señalar por adelantado, predestinar.

Predestinar (adj)-destinado o determinado de antemano (n) predeterminar a un hado terrenal o celestial o destinar por decreto divino.

Predestinación (n)-1: el acto de predestinar: el estado de ser predestinado 2: la doctrina que Dios como consecuencia de su presciencia de todos los eventos infaliblemente guía a aquellos que son destinados para salvación.

Predestinador (n)-el que predestina.

Predestinar (vt)-destinar, decretar, señalar, o arreglar de antemano.

Predeterminación (n)-1; El acto de predestinar; el estado de ser predeterminado: como: el ordenamiento de eventos de antemano b: arreglar de antemano; 2: un propósito formado de antemano.

Predeterminar (vt)-1: a: preordinar, predestinar b: determinar de antemano 2: imponer una dirección o tendencia de antemano.

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